Posted on 2006-03-31 10:34
高山流水 阅读(416)
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随笔
一：人生是什么？
对于人生我们每个人都有一自己的答案有人说人生是一条路，有人会说人生是出戏，简略言之人生是从生命诞生开始到死亡结束。人的一生有可能是如蜉蝣般地朝生暮死，有的可能是如彭祖享八百之岁有人名垂青史有的人遗臭万年，有的人可能锦衣玉食，富贵荣华有的人可能是穷困贫寒身残体衰。。。。。。人生有太多的可能真的让人不敢去想象。
但无论怎么样人生最终的结果是死亡谁都难逃一死大限来临之时一切皆如南柯一梦。佛法说：诸相无常是也。所以到头来一切切均是梦幻泡影如尘似露。
人生历程上必然要经历于我我人，我事，事我，我物，物我物我我境等种种因素直接或间接造就产生所谓的富贵贫贱，吉凶祸福，成败得失，生老病死等人生现象，状况结果这些我们均可称之为人生命运。
人生譬如朝露，短暂捎纵即逝，苦多乐少，每人都在自己的人生旅途中去感悟去思索，由于他们的经历并不是完全相同的所以每个人的命运并不会完全都一样，我们研究的子平命理即是以阴阳五行的道理来揭示形形色色的人生，从中能更多生命的含义。
二：命运真的是天注定的吗？
每个人受于父母精血都是怀胎十月为父母所生养，但为什么却千差万别，有着诸如富贵贫贱，贤愚美丑，寿夭等等差异？
这些问题无论是宗教还是数术都用了很多语言理论去解释，但说法不一，佛教认为六道轮回因果所致，子平命理认为人居天地之中，所禀承的五行之气不同偏全不一才会产生纷纭的命理现象。
所说的天注定就是你出生时的时空气场，我们用命理来揭示这个气场的奥秘。如果认为冥冥中自有天意，那只会导致宿命论。我这些年为人批命无数再经过多次时间检验后认为命运确实存在，我们应肯定人的意义与价值，毛泽东主席曾经说过人定胜天诚如斯言凡事听天由命。守株待兔消极颓废自然不是健康的人生，所以我们学习命理通过命理五行生克来得知命运的真相，知命顺命造命方为君子！
三：人生命运能预测推论吗？
中华先民是智慧的民族古人看道天地循环命运无常便想了解命运的顺逆进退创造了很多术数学企图通过这些来预测出人生命运其中八字命学又称为子平命学是其中的较为完善的一种学术它是由宋代徐子平隐居华山修道时悟创的后来徐子平也被道家供俸为三命真君位登仙榜。
八字命学就是利用人出生时的年月日时的干支广泛地推论人一生的命与运，这是一门较为深奥的学问，从干支五行演化得刑冲合害来揭示人之一生的历程，须知八字乃是于生俱来，为先天之命运，故一切强求之法皆不符合天道，不是先天之法。
人生有先天因素影响成先天命运。必然还有后天因素后天命运。后天人之所作所为关系事之成败吉凶的成分更多，先天易推后天难测。命理有凭但也要依据生活习俗宗教信仰及家庭出身等后天因素入手抽丝剥茧来推倒后天之命运。
四：人的命运是因何造就，发生的呢？
影响造就人的命运的因素看上去很多但不外乎两大原因：（一）与生俱来的先天因素如家庭出身之富贵，父母之贤慈，相貌之美丑，智慧之愚聪，身体强壮衰弱等这些都是让人无法选择的东西我们称之为先天命运，为什么会有这样，佛家所言之三世因果之理甚明学命者应多参悟我佛之言。（二）人的后天成长因素受教育炸程度富贵贫贱之所安享多少等等常见某些人大八字官印生身，气势流通多主官贵，其人家庭出身好，学历亦可可是多因自己一欲而导致功名不就事业无成。更有人衣事奢侈过早过多地享受命中之富，而把好运享尽以至晚运破败。
人之先天命运固定不变我们人类无从选择但后天之所作所为却是真正地造就命运的原动力昔有袁了凡先生遇皇极神数传人孔老先生算尽先天命运，后又遇云谷禅师开示得遭命之法一生行善，把先天之命改变了很多所以命运最终还是操纵在我们大手里只看你的唯心一念是何样？
如果能讲先天命运与后天命运能够妥善处理理想配合知命改命自会达到平安无祸的人生境界。
五：为什么人人的命运会不相同呢？
每个人与生俱来的先天因素不同，按佛教自说每人前世之所造业力也不相同，而且每个人后天的所作所为也不尽相同。比如我们在看一个八字时有时看到命局中巳酉丑三合，就竜根据这个组合来断出一些事情但这个同样的三合局到了另外一个命局中却不能体现出同样的信息这是为什么最主要的一点是与个人的心性有关。
勤勉，懒惰，积极，颓废，稳重，踏实，取巧，勇敢，懦弱等等均会或多或少的影响一个人的命运。即人的天先条件因素不尽相同，再加上后天人的所作所为自然人人的命运不可能相同。
即使是同年同月同日同时的八字因为先天后天诸多因素不同所以命运不会完全一样的，比如这个八字：男命 丙午 庚寅 丙申 戊戌。一位是安徽陈某的八字此人在98年死于煤矿事故。一位是黑龙江马某他在98年那年只是出了一场很大的车祸却没有死亡，一位是辽宁人98年他离婚其余什么事都没有。
再比如这个八字甲寅 丙寅 己亥 丙寅命主一位是北京人富有千万，一位是大庆市某市长的公子，出身甚好但事业不及北京那位老兄的。
六：为什么人的先天命运会不同
佛家说众生平等却为何有的人一出生就富贵，聪明，健康，幸福而有的人则贫寒，愚笨，残缺，不幸。幸与不幸之间天壤之别。诚乃前世所造诸业不同之故。前世造因，今生报果，所以欲了前世之因今生应多行善举。今生若能多造善业自然会趋吉避凶，为子孙及自己来世造下福报。
七：人的命运可以改变吗？
人与生俱来的命运很难去改变，因为人出生的年月日时已注定了人的先天命运也就是我们平时所说的定数。人都是按这种定数去发展的。前世之因以成事实，今世之果想逃之夭夭那是不可能的，所以唯有后天人的所作所为可以去改变创造自己的命运。譬如勤奋工作，开源节流便可创造财富，凭偷抢拐盗欺诈依然也能创造财富，所以善与恶的作为也能改变人的命运，但最终结果终有所报。故人的命运可以因为一些作为在某种程度上改变。
早年我看到《了凡四训》时对其袁了凡先生的积德造命之法深信不疑，也曾几何时多行善举，后有一天觉悟众生自有其因，要想改变定数须要从“心”起。
八：藉无行大力量能否改变人的命运？
所谓无形力量乃不闻不见，完全凭感觉想象的力量。通常是指神佛符咒等等。诚如前言先天八字命运系前生之所造之业报纵然大罗神仙观音菩萨亦无法改变已发生的事实更不能用一些办法来错乱颠倒因与果，所以无形力量是不能改变人的命运。
但若人笃信神佛善用符咒将于无形中蒙神佛护佑于是人正心修持，积德行善，，无忧无惧，自会产生无比的信心与勇气，自然能遇事逢凶化吉或无凶险。亦有可能凭借神佛之力而守株待兔，坐享其成产生侥幸投机取巧的心理这样的人神佛也不会保佑的凶终究是凶。
记得小时看到一则故事一个外国人遇到洪水便坐在屋顶祈求上帝来救他，这时来了一艘船让他上床他不上说上帝会救他，后来又有人来救他他仍说上帝会救他最终他见到了上帝他问上帝在我发大水遇难时你怎么不就我呢？上帝说：我怎救你？我以派了一艘船和人去救你可你不上船也不愿让人救啊。
曾经有位年青的朋友老求我让我给他写道生财之符我便顺应他的愿望为他画了一道符过了一阶段之后他并没有发财，他便来问我：你写的符不好使啊我没发财。我对他讲你最近去工作了吗？去努力做生意了吗？他说他最近什么都没有做，因为我给他写了符。我对他讲符咒只能配合你的作为为你添加力量，你想坐享其成这是不现实的，人应努力创造符咒才能发挥它应起到的作用。后来此人听我之言开了一家音响商店财运果然不错。
从上面的故事可见无形的力量可能改变人的命运但却决定在人的居心，思维，观念，行为动机，智慧中，这便是我说的“心”从而改变成或好或坏的命运
九：命由天定半点不由人吗？
命运的产生或许可以说上天有所注定的，有时我也在想冥冥中可能真的有老天爷在，但转念一想《太上感应篇》所说的：祸福无门，唯人自招这句话。又感觉我命在我不在天。
我们每个人每天都呀走路，有时走到某十字路口时，都会面临选择当你走上其中的一条路时你回首时或许感觉自己走错了路，可能这条路没有别的路好走，也可能别的路有更大大收获，也许回过头的那一刹那想这时候上天的安排吧！但你想过没有也许你走上别的路或许没有你现在走的路还走呢？收获也没有你正走的这条路大呢？
有些人嘴上总卦着我命不高啊命不由己的话其实这些都是求不得办不到做不成行不通没有付出努力拿“命由天注定，半点不由人”的话来做借口来推卸责任事实上我这些年算命的经历告诉我命运确实客观存在也确实能通八字预测出来，但很多原因还是人自身的原因。
十：命中有时终须有是对的吗？
按八字命学来说，八字是种生命能量的信息载体，从中可以看出这个人一生中所享受到所付出的物质与精神能量多少。命中所有者只能是种预兆，最终是因为人的作为而变成而真有。
17：算命者会成为孤贫贱残缺等者吗？
昨日我的学生玄悟子来问我算命太多对自己有无坏地影响，人之所以会孤残，贫贱，多是命理使然，但绝不会因给人算命导致这样的结果。民国时期的命学巨匠韦千里，徐乐吾，台湾的李居璋，高瞻，梁湘润这些大师都是家庭和顺，子女有成，本人也无残疾孤贫。
但为什么很多算命者都是残疾或贫贱呢？这就要从算命的本源讲起，最早易卜一道是在宫廷中或被少数人掌握。后鬼谷仙师看到盲人生活孤苦便留下这一个行业供他们生存所以算命者把鬼谷子供为祖师。 我见过很多盲人与很多易友他们都是早年眼睛失明后或生意惨败后开始学习这个东西，所以说并不是为人算命使他们这样还是他们自身命理导致他们因为身体残疾或贫穷来学算命术以谋生。
一般来说真正的算命者的命局多是清枯之像，或命局带有学易的标志反过来说命中财官有用多是富贵场中人也就不会去学这个了。
但话又说话来了为人算命者要把握尺度，要给人希望。我曾经有位朋友他为人只算坏的且奇验，被人叫做臭嘴张，但最后他死的很有意思，他是被一个装有大粪的车翻车把他压到在地，大粪从他嘴上窒息而死。
18：算命不收红包不吉利吗？
凡执业或业余命理预测者为人算命赚取红包乃是理所当然，毕竟人家这也是工作不付红包最起码的对自己也良心不安。但若是个人爱好闲暇时为人算命收与不收无关紧要。只有不好意思收，并无收与不收之吉与不吉之说。