没有人喜欢被别人愚弄。这句话其实还有后面一半，那就是你的手段高明的情况除外。

闲来读《三国志》，看到记载程昱的文字，有几段觉得颇为有趣。一来在《三国志》里面，程昱基本是个正面的形象。二来《三国志》里面，但凡正面的形象，很少会出现有轻民愚民的描写。而程昱传里，却出现了“愚民”的字眼：

“黄巾起，县丞王度反应之，烧仓库。县令逾城走，吏民负老幼东奔渠丘山。昱使人侦视度，度等得空城不能守，出城西五六里止屯。昱谓县中大姓薛房等曰：“今度等得城郭不能居，其势可知。此不过欲虏掠财物，非有坚甲利兵攻守之志也。今何不相率还城而守之？且城高厚，多谷米，今若还求令，共坚守，度必不能久，攻可破也。”房等以为然。吏民不肯从，曰：“贼在西，但有东耳。”昱谓房等：“愚民不可计事。”乃密遣数骑举幡于东山上，令房等望见，大呼言“贼已至”，便下山趣城，吏民奔走随之，求得县令，遂共城守。度等来攻城，不能下，欲去。昱率吏民开城门急击之，度等破走。东阿由此得全。”

程昱谓百姓为“愚民”，政治上是不正确的。“愚民不可计事”，用现在时髦的语言来讲，程昱是个典型的JY作派。不过“正人用邪法，而邪法亦正”，终归结局是皆大欢喜。老百姓如果知道了自己被“愚弄”，估计反而会愈加佩服程昱胆识。

以此可见，对政治家而言，愚民政策是否正确，终究还是取决于自己是否“正人”啊。