delphi2007 教程

昨天在强国论坛帖了一篇日记后，顺便也翻看了一下其它帖子。在其中我发现了一个只有标题没有内容的帖，标题为“怎么中国人说起中国人的劣根性就没完没了的？难道让外国人骂的还不够吗？难道你们不是中国人吗？”帖主的意思可能是自己人不要说自己人的坏话，当然也可能是因为看到别人纯粹是骂的太多，而理性的分析和发表自己的见解的太少了，所以看不惯，引起反感了。我觉得可能是后一种意思吧，因为自柏杨先生而后，批评国人劣根性的人已是很少见，有的大多是发牢骚而已。我觉得如果能够有分析有见解的说说劣根性，即使他说的内容可能不全对，也不能就认为不能说。因为他既然说是“中国人”的劣根，当然基本也包括了他自己的。他批评自己，是恨铁不成钢之意，当然是诚心希望自己(或国人)能够摆脱了这种劣根的，应该鼓励。 现在的社会，不管是信仰什么主义，都兴讲公平和平等。说什么是公平的啦，什么面前人人平等啦之类的，已经成为了做领导的管事的最喜欢吐出来的顺口溜。谁要是说他不公平，不平等的话，他虽不一定马上跟你急，但是你以后可别找他办事了(除非你向他赔“礼”道歉)。甚至你不找他办事，他也能给你生点什么麻烦出来。所以列位，有些牢骚要发的话最好是捂着被子在床上发，可千万别走漏了风声，到运气转衰才想起哪句话原本是不该说的，那时悔之已晚矣。这一段是我吃堑长智出来的心得教训，免费提醒大家。 在原始社会的时候，人与人之间是真正的平等的，不分尊贵与卑贱。据说以后实现了共产主义，情形也会是这样。中间的奴隶社会、封建社会、资本主义社会，一般不同程度的不平等现象，可能是在所难免。但社会是发展的，自从人类出现了不平等，位处卑贱一族中的一部份人总是会向尊贵的一族发起挑战，为了实现社会平等的理想孜孜不倦的追求。也有一部份人千方百计为了从卑贱转为尊贵。说起从卑贱转为尊贵，这也不是在任何社会发展阶段都可以的，比如在18世纪以前，可能就只有我们中国才有这种机会。办法就是“十年(寒窗)苦读”——“鲤鱼跳龙门”——然后得到“颜如玉”和“黄金屋”，然后马上就变得尊贵了。那个时候的西方社会一般还是把贵族和平民(还有农奴)径纬分的很明，所有贵族可能都登记过了吧，贵族变穷了还是个破落贵族，而平民即使有钱了也不可能变成贵族。可遗憾的是，就象我们的经济科技发展给他们赶超了一样，社会秩序的发展他们也走在我们前头了。现在别人已经有很多办法得到尊严，我们却只多了一种办法——那就是赚钱。赚多多的钱，就能在别人面前昂直头阔起胸。 大家都知道，我们国家经历封建社会的时间特别长。平常我们说的五千年源远流长的历史，差不多有四千年都是封建社会。大家也都知道，在封建时代的中国，是特别信奉儒家文化的。可以这么说吧，这四千多年以来，只要是读过书的人，有没听说过孟子韩非子的，绝不会有没听说过孔夫子的。由此可想，孔夫子所创立的儒家文化对我们中国人的影响是多么大，多么深远。儒家文化能够在我们国家扎根这么多年，好处自然是有的，历年历代都有不少人宣颂，这我就不多说了。我这里要说的是，儒家的文化，使我们中国人特别讲究尊卑。若是翻经数典地来论证我的这个观点，听的人可能会累，而且不一定明白，但是“万般皆下品，唯有读书高”这句千古流传的话，却应该是都听到过的吧，这就是证据。你看，分的很清楚嘛，“下品”和“高”就是不一样。当然这“唯有读书高”不可理解为：啊，中国人真是利害，这么早就知道知识无价、科技是最高生产力呀。其实古代的书生读书，无非是为了做官而已。做官报效祖国也好(恐怕是很少，象范进老先生那样，读书读到花甲之年才中个举人，要想报效祖国的话，应该早就投笔从戎了)，做官欺压百姓也好，就是为了做官。所以说，上面那句话的深一层意思应该是“万般皆下品，唯有做官高”，这样反倒更帖切一点。古代人说的那么含蓄，是不如现代人说的直接。高考的时候，相信很多人都为文科理科烦恼过。“文当官，理当差”，官是人人都想当的，可是一来没那么多位，二来也要看自己是不是块当官的料。有些人思来想去读了“差”科，后来看到同学官运亨通的，确实地又悔了不知多少把呢。你说这做官的为什么就这么好啊，其实说来很简单，从当官人的态度即可得知，当官能为自己赢得尊贵的身份，让卑贱的人在自己面前低声下气的说话，这种感觉不是很好吗？其次做官可能还会带来一些营业外的经济收入，让自己的物质生活也象精神生活那么丰富，更是何乐而不为呢？ “君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡。”这里虽只说了君和臣，父和子，其实包括了一切。对这句话可以举一反万，哪里都可适用，它其实就是我们历代中国人讲究尊卑的一种高度概括。当然，这除了至高无上的皇帝外，尊卑是也是相对的。一个在百姓面前气焰嚣张的衙役，一见了官老爷，就不得不低头哈腰；而别看官老爷对他的下属可以随心所欲的，要是到了皇帝老儿的面前，却必定是一口自称一个奴才，连自个的姓名都忘了呢。用俗一点的话说，就是官大一级可以压死人啊。所幸我们生活的年代总算不同以往了，总算是生对时辰，不必经常把小人了，奴才了什么的挂在嘴边，也不必动不动就给人下跪。不过还是有一点可惜。想那除四旧的时候，我们曾经把佛啊寺啊都铲了个稀巴烂，许多祖宗祠堂也砸了，可是现在，佛还是在许多人心中坐着呀，祖宗之法还是有很多人讲究呀。你就说这个尊与卑，表面上，现在人民当家作主，人民之间是平等了，实际上呢，这几千年封建遗传下来的东西在许多人心里面还是非常的根深蒂固。就拿刚刚惊动了中央的孙志刚来说说，前面的事在广东打过工的人肯定不会觉得希奇，因为没带暂住证给治安队带走过的人是很多的，一年都至少成千上万。但后面有说了，他朋友曾拿钱去想保他出来，治安队的人竟然说就孙志刚不给保，这就奇了，没理由呀，他又没犯什么王法，又不是什么网上通缉犯，别人都给保，为什么就他不给保呀。于是他朋友猜测孙志刚可能是在与治安人员交涉中发了点牢骚，惹了这班人所以才不给保。对，就是这个原因。这个我刚刚有过体会。前几天查非典的时候，派出所同志的态度非常不好，我就低声的发了一句牢骚，不料给耳尖的派出所同志听到了，就立刻三个人过来强行拉我下车，还狠狠地砸烂了一块汽车玻璃，说这是我砸烂的，要我赔，我剧理力争，结果就先让我回到家里，很快所长先生和镇长先生就来到我家里，一会说我是干扰抗非典的典范，要给我立案抓起来，一会又说可以把我当非典拿去禁闭内天再说，我一看形势不行，讲理是讲不通的了，当时也想到了孙志刚的事，于是只好低声下气求情，马上过去给派出所的同志赔礼道歉，还答应了下午给他们送钱去，然后又左托关系，右托朋友，这才消灾免祸。其实象我这样的事全国可能天天都在发生。只是孙志刚的事特殊一点，因为他给整死了。你说人都有心情不好的时候，谁能保证牢骚都能发的合时宜？警察在的时候不发？有官儿在的时候不发？这也许大多数时候是能控制的，但也难免有时会鬼始神差呀。应该来说，我们国家也是有法律的，说到哪发牢骚都不能成为把人抓去整死的理由。但孙志刚他千不该万不该，是不该冒犯官儿们尊贵的威严。他虽是个的大学生，可惜没有学过尊卑学，若是象我这样，能耳听八方，眼观六路，及时发现形势不对，马上就低声下气求求人家，让他们过足尊贵的瘾，事情可能就不会是这样了。 ..待续

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