儿童节快乐!! 哈哈哈
过节发图片看喽.
只给看一部分哦.
美女
Smile
嘟嘟
最后一张最经典哦,哈哈
嘻嘻,不给看.
posted @ 2006-06-01 14:58 费斯坦但提勒斯 阅读(120) | 评论 (2) | 编辑 收藏
LET IT BE
| When I find myself in times of trouble, Mother Mary comes to me Speaking words of wisdom, let it be And in my hour of darkness she is standing right in front of me Speaking words of wisdom, let it be Let it be, let it be, let it be, let it be Whisper words of wisdom, let it be And when the broken hearted people living in the world agree There will be an answer, let it be For though they may be parted, there is still a chance that they will see There will be an answer, let it be Let it be, let it be, let it be, let it be There will be an answer, let it be Let it be, let it be, let it be, let it be Whisper words of wisdom, let it be Let it be, let it be, let it be, let it be Whisper words of wisdom, let it be (music) And when the night is cloudy there is still a light that shines on me Shine until tomorrow, let it be I wake up to the sound of music, Mother Mary comforts me Speaking words of wisdom, let it be Let it be, let it be, let it be, yeah, let it be There will be an answer, let it be Let it be, let it be, let it be, yeah, let it be Whisper words of wisdom, let it be |
posted @ 2006-05-31 21:08 费斯坦但提勒斯 阅读(150) | 评论 (2) | 编辑 收藏
粽子节狂吼
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高外，
遍插茱萸少一人。
丫头!!!!!!哥哥我想你了!!!!!!!!!!!
我要像吃你一样咬粽子!!!!!!!!!!
posted @ 2006-05-31 20:57 费斯坦但提勒斯 阅读(52) | 评论 (1) | 编辑 收藏
庆祝一小下下
我的随笔列表终于翻页了。HOHO。posted @ 2006-05-29 23:38 费斯坦但提勒斯 阅读(82) | 评论 (1) | 编辑 收藏
题目还没想好
翻开《就业、利息和货币通论》（以下简称《通论》），一般都能看到以下之类的评价。《通论》是英国经济学家凯恩斯的最主要著作。《通论》不仅被认为是 20 实际西方经济学最重要的著作，而且也被一些西方学者誉为跨时代的巨著，甚至可以和马克思的《资本论》、达尔文的《物种起源》相提并论，而凯恩斯本人则因之跻身于世界思想巨人，如亚当·思密、马克思、达尔文、爱因斯坦、弗洛伊得等的行列。于是，《通论》的重要性可见一斑，可惜它并不是为全世界所以关心经济学的人所写的。凯恩斯在书中这样写：本书主要是为我的同行经济学者而撰写的。所以注定了《通论》不能成为一般经济学读者所能触碰的“经典”，阅读它，需要具备当时西方经济学者所具备的专业知识。另外，《通论》阅读上的困难还体现在，因为经济学的内容是随着时代的变迁而改变的。今天经济学知识不但和过去有着相当大的不同。第三个原因，凯恩斯这本书的写作态度相当随意，章节安排和论述都比较松散，整本书的体系和连贯性做的很差。就连诺贝尔奖金得主，萨缪尔森也曾经承认他在开始阅读这本书的时候看不懂。不过，值得庆幸的是，《通论》的主体思想还是很明确的，这也就不影响我们对这本书有一个直观，概括的看法和印象。
《通论》中说：把社会总产量的需求价格和其供给价格假设为相等的说法可以被当作为古典理论的“平行线公里”。如果承认这一点，那么，其他各点便会随之而来——私人和国家从事节俭为社会带来的利益、看待利息率的传统的态度、古典学派的失业论、货币数量论、自由放任在对外贸易上必然会带来的利益，如此等等。对于所有这一切，我们将要提出疑问。从以上这段话，我们可以得到三个消息。第一，凯恩斯并不支持传统西方经济学的一些理论。（集中矛盾是萨伊定律，将在下面详细论述）；第二，凯恩斯之所以要把这本书起名为《就业、利息和货币通论》，是因为他要和传统西方经济争论所涉及的领域在于就业论、利息论和货币论。第三，之前亚当·思密的经济学分析单元有两个：国家和个人；萨伊等人以后，经济学的分析单元由两个变成了一个：个人。中经编辑效用学派的的加固和提升，个人作为经济学分析单元的传统被确立下来。而凯恩斯在自己的经济学中把分析单元重新定义回国家。这也从一定意义上为之后的西方宏观经济学的产生，奠定了基础。不过这是题外话。
像前面说的一样，想要了解本书作者的理论，就必须对传统西方经济学有一定了解，在这里集中是指萨伊定律。什么是萨伊定律？用西方学者最简单的说明是：供给创造自己的需求。用萨伊自己的话来说：“单单是一种产品的生产，就给其他的产品开辟了销路。”他的意思是：生产者进行生产的目的（除了自己使用的部分外），是为了拿自己的产品和其他生产者进行交换，以便得到他自己需要的东西，正像农民把多余的粮食拿到集市来交换日用品那样。当然，萨伊知道，粮食和日用品往往并不是直接交换的，而是通过货币来进行的，即：农民先把粮食换成钱，再用钱来购买日用品。然而，按照萨伊的说法，这一点并不会造成问题，因为，“在以产品换钱，钱换产品的两道交换过程中，货币只一瞬间起作用。当交易最后结束时，我们将发觉交易总是以一种货物交换另一种货物。”萨伊用这种事例来表明：只要社会上存在着一种供给，就会自动地存在着一种相应的需求；换言之，粮食的供给会创造出相应于自己的对日用品的需求。因此，按照萨伊的把这一势力普遍化的说法，社会上一切的产品内都能被卖掉，从而不会出现生产过剩的现象。不仅如此，据说由于每个生产者都想享用品种最多和数量最大的各种物品，所以每个生产者都尽量制造最大的产品和别人交换。这就是说，社会不但没有生产过剩的现象，而且还能使生产达到最高的水平，即达到充分就业的状态。单就萨伊定律描述本身，很容易能看出萨伊定律所描述的现象只能存在于一个物物交换的社会，根本和现代社会以及资本主义社会无关。但是，传统的西方经济学家们，正是在这么一个看似荒唐的理论之上，通过对于它所涉及的就业论、利息论和货币理论进行不断的解释和补充，让人们信服。
这里有一个很值得注意的地方，上段文字中萨伊有这样一段话：在以产品换钱，钱换产品的两道交换过程中，货币只一瞬间起作用。当交易最后结束时，我们将发觉交易总是以一种货物交换另一种货物。也就是说，萨伊忽略了货币在交换中的作用，仅仅把货币当作交换中的一种载体，而不是参与对象，从而在根本上忽略了货币在交易和市场中的地位。一直以来，传统的西方经济学者也只是把国家的货币政策作为一种手段而不是措施来调节国家经济。而凯恩斯在《通论》中的论述，让国家把货币政策和财政政策，作为解决市场经济的失业和萧条状态的对策。这让人容易联想到现在我国的宏观调控政策。传统西方经济学理论认为：货币数量的增减只能改变价格水平，而价格水平与实际的国民收入无关。凯恩斯则认为，货币数量论在充分就业以前不会发生作用或仅仅发生轻微的作用，而在充分就业达到以后，它才是完全正确的。这一观点表明：当经济萧条和危机状态存在时，国家可以放心地推行扩张性的货币政策和财政政策，而不必过分地担心通货膨胀的威胁。换句话说，国家可以通过向市场投放货币的方式，来避免或者说抑制通货膨胀。在我国，中央银行对利息率的调控就是利用这一理论的例子。中央银行提高利息率，用以抑制通货膨胀；降低利息率以便摆脱萧条状态的威胁。另外， 97 年东南亚金融危机之后，为了消除危机对我国的影响，我们已经执行了扩大内需的宏观经济政策，并且取得了成效。这些，都是通过对西方宏观经济管理手段和经验的借鉴和吸收达成的。所以，尽管《通论》针对的是西方资本主义社会的种种，但是它对于我们还是有研究价值。
到这里为止，我们已经可以初步知道，《通论》所谈的内容就是要推翻传统西方经济学中关于就业的理论和凯恩斯对自己的理论的建立和解释，以及以此理论为基础如何解决资本主义国家就业、通货膨胀、经济萧条等问题。接下来让我们看一些《通论》的具体内容。直接翻开《通论》第十八章：对《通论》理论框架的总结。到了这一章，凯恩斯已经基本完成了自己理论的建立，他在这章中对全部理论作了依次概略性的复述。
“被我们当作既定的是，现有的技能和劳动量、现有的设备和数量、现有的技术水平、竞争强烈的程度、消费者的偏好和习惯、不同强度劳动的负效用、监督与组织活动的负效用以及社会结构。社会结构包括下面所列举的各个变量以外的决定国民收入分配的各种力量。这并不以为着，我们假设这些因素固定不变，而仅仅是说，在我们所涉及的范围内，我们不考虑、也不探求它们的变动所造成的影响和后果。”
“我们的自变量为：消费倾向、资本边际效率曲线（或表）以及利息率。正如我们已经看到的那样，这些变量还可以加以进一步分析。”
“我们的因变量为：就业量和国民收入。”
用一个表来总结这段话：
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452345·#￥……￥#……￥#%4%￥#5
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从上面这个表可以看出，国民收入（就业量）的大小最终取决于表最右方的六个变量。这六个变量，也就是凯恩斯在前面十七章用以说明他自己理论的各个细节所在，知道了这一点，也就掌握了整本书了脉络。前面五点，是凯恩斯对旧理论的驳斥和对自己理论的建立的具体说明所在。但是，他认为，这五点都是由个人的自由经营的行为所决定的，国家无法，也不能加以控制。只有货币数量，能由国家所管理。国家可以通过货币政策来增加货币数量并由此而降低利息率，使低于资本边际效率。这样，投资量便能够得以扩大到能弥补就业条件下的收入与消费之间的差额（即储蓄），从而使资本主义到达充分就业的水平。他想要国家通过货币政策和财政政策来应对萧条和危机问题的想法，也就显而易见了。
其实社会经济中的因素都是互相影响的，没有自变量只有因变量。短期内无非看谁的变动幅度的大小，但这不足以定义自变量。例如，资本边际效率往往受到竞争与消费者偏好的影响。但凯恩斯本人也意识到自变量的不存在，正如凯恩斯本人反对人们应用数学来解释经济学问题中提到，数学方法的不精确性正和他们赖以成立的假设条件一样，无法解释世界的复杂性和相互依赖的性质。
在这里，我不准备再讨论其中各个细节是通过什么方法建立理论的，也不想考察这些理论如何在实际社会中运作的，因为那是经济学家和市场的事。接下来，我想就着凯恩斯提到的经济学中的数学问题发表一点自己的看法。西方经济学基础的发展也和其他学科一样，伴随着数学的引入而不断的趋于严谨和完善。但是，也就是由于这种逻辑上的严密。导致了在不科学、不合理的理论上发展起来的上层建筑却是经过了严密的推倒和论证的。于是，人们往往忽略了对基础问题的考虑和研究。经过复杂推导，满是数学公式建立起来的庞大的经济学理论却是建立在一个错误的基础之上，这看似是荒谬的，但是却是现实的。说到底，经济学是研究人类活动的科学，至始至终都无法脱离对社会的分析和研究，即对人判断，可想而知，要是完全通过推导而了解人的行为，是不准确的，也是不符合逻辑的。在很多人鼓吹纯理论至上观点的今天，我觉得我们还是应该冷静下来，重新认识这个问题。
通过对凯恩斯生平的了解，知道他是一个相当务实的人。他不是躲在象牙塔中专心致志于纯理论研究的人物。当时西方经济理论的研究目的在于寻找长期均衡。但是对于这种长期状态的追求，凯恩斯认为意义不大。他曾经说过一句著名的话，“在长期中，我们都会死去。”意思是说，既然到了那时，人们都会死掉，那么，经济事物的长期均衡状态又有什么实质性的意义呢？
是的，如果一条航船遇到了惊风骇浪，而在此时，人们不去寻找避免倾覆的办法，却在那里叫喊，在长期中，大海终于会风平浪静的，那么，你对这些人有何看法？这也算是阅读《通论》的一些额外收获吧。
posted @ 2006-05-29 23:36 费斯坦但提勒斯 阅读(68) | 评论 (0) | 编辑 收藏
六十小时不联系
没想到昨天晚上的激情迸发，换来的是这么一个结果。我真不知道说什么好。虽然知道是为自己好，担心自己。但是，通过这么一种方式……，哎……一个又一个短信如石沉大海般落空。
知道你的脾气，所以现在我也就安心接受这所谓六十小时的沉默。只是不知道，沉默结束之后会是什么。
会不会还是沉默呢？
一个除了只听得见自己喘息声的世界，除了无奈，应该还有恐惧。
posted @ 2006-05-26 13:39 费斯坦但提勒斯 阅读(95) | 评论 (1) | 编辑 收藏
老同学见面
昨天，确切的说应该是前天，见到了加拿大留学的张晓旋同学。我，胡隽和她，三个人，就这么聊啊聊啊，从六点聊到了十一点。整整五个小时，几乎就没停过嘴，一点也不乏味。初中的记忆，什么时候想起来都那么真实，那么惬意，那么亲切，那么快乐。
posted @ 2006-05-26 04:28 费斯坦但提勒斯 阅读(88) | 评论 (1) | 编辑 收藏
永恒的仙剑 永恒的爱情
写这篇东西，为了纪念《仙剑奇侠传》，这个只属于我们这批８０年代出生的电脑游戏玩家。我们是幸运的，能够遇上这样一个东西。————题记
每当听到忧郁的乐章，勾起回忆的伤。每当看到血流的脸庞，映出心中的痛。每当想到凄美的仙剑，我的整个人也仿佛要崩溃。
十一年前我遇上<<仙剑奇侠传>>的时候，为作为我人生第一款游戏，有过激动；为了解之后的剧情而躲着老妈偷玩一个星期，有过坚持；为了月如的死，有过悔恨；为了灵儿的离开，有过心痛；为了含糊但又充满期望和怀疑的结局，有过遗憾。总之，仙剑在我心中，成了一种标志，一种无法磨灭的印象，也正由于对它的这种深深的欣赏，让我对它总是充满了无比的眷恋。在玩的时候，曾经不厌其烦的25遍通关，曾经绘制过所有迷宫地图，曾经为了传说中的隐藏结局而认真的把地图上的所有怪清光。种种看似疯狂，无聊的行为，我相信，那个年代喜爱仙剑的人，都会这样。因为这样的喜欢，所以“仙2”，“仙3”，虽然都不错,但我始终找不到那感觉了。
关于一个游戏为什么能到达这种高度。众说纷纭，关于它的音乐，它的剧情，它的美工，甚至是它的出生时间。各有各的道理，但一个说服不了一个，因为大家的喜好总是不能统一的。我对它的迷恋，同时也是一大群人迷恋它的原因，是因为它所刻画出的爱情。
在以前新浪的论坛上，我看到过这么一种说法。仙剑中出现过的爱情是世上所有爱情方式的集合体，包括：单恋，三角恋，报恩，青梅竹马……，我说不全了，但就记得当时看贴时觉得挺有意思的。但之后人长大了，想事情了，觉得这种说法实在是有所欠缺。在现在的我眼里，爱情和恋情已经不是同样的东西了，爱情需要两个人同时的呵护；而恋情不需要，尽管它可能包含了爱情的很多因素，包括吸引，包括付出。但就是由于这种单方面的情感，导致了恋情是残缺的，只是令人感动，但始终不真实，不温暖。
仙剑令人动容，因为它细致的刻画了这两种感情。
既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。
水月宫一面让我们永远的记住了赵灵儿。她的纯，她的智，她的执卓，她的勇气和她的付出，曾经让她一度成为我们这些人心中女朋友的标准。从初次相识，到分别，到找到病榻上的她，再到分别，到救下锁妖塔里的她。一直到一束光照在那块突兀的岩石上，青蛇仗缓缓落下，我始终不能相信陪我们一路走来的灵儿，最终还是要离我而去。心里空空的，整个游戏伴随着寻找和拯救，结果到头来，面对的却还是失去。永远的失去。也许，找到灵儿并且达成一个大团圆失的结局，是支持我不断进行和完成游戏的好奇心和动力所在，而最后结尾巨大的打击，也就成了为什么我对仙剑念念不忘的根本原因。电视剧<<仙剑奇侠传>>开播的时候，尽管我早做好了遭受结尾打击的准备，但是真到了那个时候，我发现自己还是受不了。我靠在椅子背上，才发现，我的眼眶早已被泪水浸湿了，看着逍遥拿起灵儿鲜血尽染的手，我的心像刀割一般， 不是说好了吗?“不会死的……”，但悲剧终究发生了,就好像十一年前的仙剑一样…… 逍遥抱着灵儿，一步一步地向前，也把我的心带向了绝谷，……
如果说赵灵儿的离开让我深深的心痛，那么林月如的走，则伴随着我深深的悔恨。林家堡的刁蛮千金，也许是灵儿先入为主的原因，开始并不喜欢她。随着剧情的发展，尽管对她已经渐渐的产生好感，但仍然不重视，直到那块石板砸下来的一瞬间，深深的悔意涌上心头。之后重玩数遍，发现这个人物的魅力丝毫不差于灵儿。如果说灵儿能让人一见钟情，那么月如是需要发现。
对于逍遥最后的选择，游戏里其实并没有给出一个相当明确的答案。其实，无论是纯真的灵儿还是率直的月如，对待感情同等珍惜的她们，无论选择谁，都会遭到她们各自拥趸的议论，但是无论选择谁，都是可以接受的，因为她们同样珍贵。相比与他们之间的爱情和友情来说，选择似乎都是多余。
这是宿命。
这种难以言语的记忆一直在我脑海深处环绕了十余年，直到<<仙剑奇侠传>>电视剧推出。
<<仙剑奇侠传>>电视剧的剧情改动， 公众褒贬不一。我一直觉得不能绝对地将别人曾经付出过的努力一棍子打死，将别人曾经投注的心血轻描淡写地抹煞。纵观整部电视剧，虽然有诸多遗憾和不足，但编剧组和演员们有将演绎深入到一些原作没有涉及的领域，展现出一些原作没有涉及到的东西，这些东西是不是应该属于仙剑，且容见仁见智，但由于对仙剑的热爱，让我最终还是接受了它们，并且深有感触。
简单地说，依旧是“爱情”。
原作中宿命主题至高于一切，使得作品中三位主角的情有超出爱情的升华，因此难分彼此。仙剑电视剧虽然依旧遵循了“宿命”这一主题，但在演绎的时候却同时深入刻划了爱情的抉择，集中可以从对李逍遥这一人物的定位上得到体现——“认定爱一个人，就会爱她一生一世”。剧中，逍遥认定灵儿一人，为她走遍天下，无悔付出，也因此令灵儿和月如在情感上有着截然相反的处境。灵儿拥有逍遥全心全意的爱，却因此始终为了无法回报逍遥而饱受煎熬，最后连自己的生命也不能交付给逍遥。月如只求逍遥的一份小爱，并因此为逍遥付出全部乃至生命，到最后却连这一份小爱——为逍遥付出的权力也没能得到。这种强烈的反差对比令很多人感喟爱情的不公平。这种“不公平”也因此使得我感慨良久——爱情，真的是不公平的吗?
花了不少时间想了想，终于能给自己一个答案。却发现，爱情其实是绝对公平的，真正造成这种不公平的感觉，却是很多人看待爱情的态度，经常会在不经意间进入误区。
要探究爱情，也许应该从爱情的源头开始。而说爱情的来源，其实很单纯，简单，就是彼此之间的吸引。而陷入爱情的那一刹那，当事人绝大多数不会去想太多。吸引的类型也有多种多样，被容貌吸引，被性格吸引，被气质内涵吸引，或是被更深层次的人格魅力吸引，等等。诚然，这不同类型的爱情，彼此之间都有区别，其深度和持久度也不会一模一样，但其间有一个不容忽视的共同点，那就是爱情的产生是自发的，而不是被强加的。同样，所谓一见钟情，或是日久生情，其实没什么区别，根源都是在于吸引，而这两种爱情的产生方式，也都是自发的。
自发，这是爱情的一个根本特征。爱情只能由自己作主，遵循自己心中的方向，而从来不是外界强加。无论你做什么，付出多少，都没有一种肯定的途径能让一个人来爱你。这是爱情的自发性所决定的，却也是很多人感叹爱情不公平的原因所在。想通了，其实爱情从来是那么公平地遵循着属于它的逻辑，只不过，这是一种令追求者无可奈何的逻辑。
剧中逍遥的爱情也正完全遵循了这一逻辑。灵儿的纯善，关爱身边的每一个人，从苏州城对晋元，月如，到白河村救治全村伤患，为僵尸亡灵超度。这些事情都不是灵儿为逍遥做的，但是完全遵循她自己的原则，展现她最真实的一面，一直牢牢地吸引住逍遥，令逍遥愿意为她付出一切而不悔。此后灵儿勇于承担使命，并忍痛为了身边的人的幸福和安全而割舍自己最珍贵的爱情，逍遥在锁妖塔底真相大白之后认定灵儿是他一生的选择更是为了灵儿这种外柔内刚的纯美人格魅力所吸引。自始至终，灵儿对于逍遥不曾有过直接挑明的付出，二人之间也是聚少离多，但这种出于气质内涵和人格魅力的吸引力能维持逍遥爱灵儿一生一世。
相形之下，电视剧中的月如，她在遇见逍遥之后的生命历程便是为了逍遥付出的历程。她做的每一件事，吃的每一份苦，冒的每一次险都是为了逍遥，包括一次又一次地跟随逍遥去救灵儿。这种全心全意的付出纵然能够在逍遥心中留下不可磨灭的印迹，让逍遥始终觉得应该回报月如什么，以偿还内心的亏欠，但这不是真正的爱情。因为这已经违背了爱情产生的自发性。在月如这一方，她的付出从头到尾不求回报，只求一份小爱，也就是永远能为逍遥付出的权力。但至情至性如逍遥，绝不可能面对另一个女孩子甘愿为自己付出一切而无动于衷。有恩必报，欠了情一定要还，这是逍遥的为人原则。这种单方面的付出在月如一方是心甘情愿，却不可能被作为接受者一方的逍遥认同。赤鬼王一段逍遥对灵儿说，不想再欠月如任何情，因为是永远还不了的，是出于这种考虑；灵儿跟随石长老一行离去后逍遥赶月如回苏州，是出于这种考虑；而客栈分手那一段, 当逍遥看出灵儿有成全自己与月如的想法后，几次三番地疏远月如，也是出于这种考虑。当逍遥认定灵儿是他一生所爱和所付出的女子时，他因为无法回报月如而始终与后者保持距离，以避免越积越多的亏欠和由此带来的内心愧疚。这种自己并不想要却被别人强加的亏欠并不是爱情, 由此产生的“欠了一定要还”的情同样不是爱情。
说到这里乱入一下，关于“付出”二字说上几句。因为看待付出，也经常会走入误区。
真正爱一个人，应该完全尊重他/她的自主，绝不能将任何事物和感情强加于你所爱的人身上。当然，也有人会看不透这个关节，会想当然地站在自我中心的角度来看待问题。正如现下很多人都认为理所当然的，爱一个人，为他/她付出，就是让他开心，也带有这种自我中心的偏颇。想象对方理所当然应该接受你的付出，想象对方理所当然应该因为你的付出而开心，这些想法，原本已经带有强加的意味。仙剑电视剧能从另一个更正确的角度来看待对于爱情的付出——为了所爱的人付出，并不存在任何伟大或者高深的动机，只是自己追求幸福这么简单，只是因为自己愿意，自己开心。在此之外，对方是否愿意接受，或者对方是否愿意给你回报，根本不是自己的付出所必然产生的结果。在付出的时候也绝不应该抱有这些要求，因为这种带有强加想法的付出绝不是真正的付出。
也正因为这个原因，为爱付出得不到回报也不存在所谓不公平。对于不公平的感慨，也多来自于因为主观和自我中心的看待问题方法衡量付出而产生的偏差。
必须要指出的一点是，电视剧中的月如和原作中的月如有着显著的区别。原作中的月如，从来不曾丧失自我，也一直有着她不为外人左右的人生追求。原作中的月如如同逍遥一样，有着恩怨分明的率性和捍卫世间一切美好的理想。十三岁放眼江南无敌手，有饱满的信心去追求自己的理想。跟随逍遥去救灵儿绝不止是因为灵儿是逍遥所爱的人， 也因此绝不止是为了让逍遥开心。她与灵儿一见如故，因为由衷地欣赏灵儿对身边所有人的善良和自我牺牲的勇气而打从一开头已经决心一生与灵儿永不分开。这种情感的真挚，集中体现在锁妖塔底一切真相大白之后，月如说要三人永不分离，因为她认同灵儿的人生道路，生成一种根本不以逍遥的想法为转移的纯洁情谊——在一起，不单单是为了逍遥开心。因为三人对于美好的共同憧憬，使得最终三人同担女娲天命成为可能，再也不用分出彼此。原作中月如的自主和坚执，使得她和逍遥，灵儿在走过的一路，即使彼此之间没有表白过什么，也能够彼此吸引，最终立誓永不分离。和电视剧中那位为了爱李逍遥而生平第一次离家出走，只求陪伴在李逍遥身边作为自己最高追求，并为此一路委曲求全的月如，是有天壤之别的。电视剧中的月如所作所为完全为了逍遥，她没有自己作主的人生道路。跟随逍遥，陪伴逍遥成为她人生的全部。她的抉择，追求也因此全然受逍遥的抉择所左右。因此，她无法如原作中的月如一样在锁妖塔底选择同灵儿永不分离，而只能最终遗憾地分出彼此。但是，对于这种无求到有点自卑的爱情，也值得我打心眼里尊敬。
要得到属于你的真爱，为了爱情，为了爱你的人和你爱的人，绝不能丧失自我的人生追求，绝不能活得卑微，活得苟且。失去了自我，或者说，“忘了自己是谁”。到头来能收获的只有别人的怜悯与同情，代价却是强加给你爱的人无穷的心理负债，感情亏欠。
正如古语有云: “两情若是长久时, 又岂在朝朝暮暮!” 只要能够维持对彼此的吸引，即使分割天涯爱情也不会消减；但如若对彼此的吸引不存在了，爱情也就失去了源头，即使朝夕相处，也会迅速黯淡失色。
那么，如何维持相爱双方对彼此的吸引呢? 这也许是每个追求真正爱情的人迫切找寻的答案。
说到这里，也许是时候从更深一层次探究爱情“自发性”这一逻辑的来源，答案在于爱情的本质。那就是：爱情是生活的一部分，爱情是人生的一部分，脱离现实生活存在的爱情，从来不会有生命力，也从来不是真正的，维持一生一世的爱情。这一本质决定了爱情的自发性和不可强加性。爱情是需要用一生做出的那一次抉择。正如别人不能将人生强加于你一样，爱情也无法强加于一个人。正如你自己有权力和责任选择自己的人生道路一样，爱情也需要你自己去抉择，而绝非别人来告诉你应该怎么做。
这一点，很多人看不透。真正能把爱情当作生活的一部分的人并不多。更多的人将爱情看成一种理想虚幻的天地，甚至是用来逃避现实的港湾。不少人，追求爱情和情人，目的是让自己能够在现实生活之外找到一个心灵慰籍的所在。诚然，相爱的两人在一起一定会开心，但是不少人在以“开心”为目的追寻爱情的时候却容易走入误区，也就是走进脱离生活的“开心”这一误区。脱离了现实生活，一切都是虚幻，一切都不能持久。不少人在怀疑永恒不变的爱情是否存在的时候，也是将爱情错误地看成了脱离生活的空中花园。
脱离人生，这种对爱情的错误观点，从这么一句流行语上可以得到比较集中的体现：“找一个爱你的人当妻子，找一个你爱的人当情人。” 这是一种比较极端的错误爱情观，信奉这句话的人，其实已经将爱情和生活完完全全地割裂开来，并幻想着爱情能够永远脱离现实人生而存在。这种想法，来源很多时候在于人对现实的迷惘，对人生的惰性，对挑战的畏惧。当一个人将自己必须面对的人生挑战和竞争当成一种不情愿接受的负担之时，会很容易产生逃避的心态，并企望寻找到一个没有现实人生种种忧虑的理想天地栖息。而很多人正是抱着这种心态来寻找爱情和恋人，这种心态，相比起仙剑电视剧中月如的单方面付出更加不着边际。电视剧中的月如，的的确确地在陪伴自己心中所爱走他的人生，并从中努力地改变自己性格和习惯中的缺点。她是为了爱在切切实实地付出的，而现实中那些将爱情当作脱离生活的乌托邦来追求的人，甚至连这些也做不到。他们只愿意在现实之外投注感情，却畏于在现实生活中为一个自己所爱的人付出。这种爱情观影响下的追求，到头来必然难逃幻灭。
因此，对爱情的追求，其实是对你自己人生追求的一个部分。对于真正珍惜爱情，热爱生活的人来说，其实原本不存在所谓刻意的“追求爱情”。要追求你的真爱，先决条件是勇敢地，积极地，不畏险阻地走你的人生。明白了这点，才能懂得怎么去爱一个人，并有能力去爱她一生一世；才能真正地吸引你所爱的人，收获真正属于你的真爱。也只有明白了这点，你们的爱情才有生命力，才能维持永久，才能接受时间和生命的祝福。
而如果在内心的懦弱与惰性的作祟下，畏惧并逃避现实生活，转而希冀以对一个人的付出来作为他的最高追求，那他不可能追求到真爱。因为失去了对自己人生的追求，转而为爱卑微委屈求全，他其实已经失去了吸引对方的基础。更有甚者，对于有些追求脱离人生的爱情的人来说，他追求的更不是真爱, 而是那一种脱离现实生活之外的没有生命力的幻想天地。即使能通过这种追求使爱情走向婚姻，这种脱离于现实之外的爱情也很快会在此后必须面对的现实面前败下阵来，所谓“婚姻是爱情的坟墓”，正是这种类型的所谓爱情所难以逃脱的结局。
所以，靠追求从来得不到真爱，靠放弃自我人生的追求真爱更是如缘木求鱼一般。绝不能说这不公平，因为脱离了人生来讲爱情，原本已经失去了公平。
世间，美好的永恒的爱情永远存在，但她如同天山之巅盛开的雪莲一般，非强者不可采撷。不要让爱情成为你逃避人生的借口，不要让爱情磨蚀你锐意进取的锋芒，更不要将爱情看作脱离人生的虚幻天地。正如仙剑中，逍遥和灵儿都不曾为爱情丧失自我，都在各自的道路上不懈地前行。灵儿执着地将沉重的使命以自己幼弱的肩膀一力承担，而逍遥则坚守着自己有恩必报和捍卫人世间一切美好的原则。纵然历尽艰险，纵然聚少离多，但心灵的交相辉映使他们注定不离不弃。最终他们爱情的完满表现为二者人生道路的合二为一，天涯海角, 矢志不渝，通向望不到边际的永恒。
没有勇气积极地走自己的人生，就到不了真爱的彼岸，因为坚实的人生足迹，是唯一能指引你走向永恒爱情的。没有经过这段跋涉，也许一辈子都只能感喟真正唯美的爱情已经在这个世界绝迹。
我们都是喜爱仙剑的人。仙剑能如此长久地吸引我，长久地让我从中汲取营养，必然有其不朽的生命力。我衷心希望能有更多热爱仙剑的人，我也衷心祝愿一切想要珍惜爱情的人能爱情道路上一路顺风。
posted @ 2006-05-26 04:16 费斯坦但提勒斯 阅读(68) | 评论 (0) | 编辑 收藏
纪念五月的结束
每个月20号，家里人会往我卡上打钱，做下个月的生活费，我也就把这一天当作一个月要结束的标志了。从湖南回来，感觉上只是一瞬间。老妈慰问生活的电话来了，之后就是告诉我生活费已经成功到帐了。我才突然有一种，哦，原来五月要结束了的感觉。在四月结束的时候，我也曾经有这种时光如梭的感触，那是因为我学习复习走上了正轨，而且期盼着凤凰之旅。
回顾五月，好象除了湖南、长沙、凤凰、岳阳，脑子里面就是空空的了。老爸经常短信过来问：有什么新鲜事情吗?我很认真的想想，没有，真的没有。每天看书写字和时不时的打球以及周五的例行游戏，好象真就没有什么之外的特别的东西了，最近唯一听到的稍微有意思的新闻是人大一40岁的女博士跳楼和赖昌星马上将由加拿大遣送回国，条件是，不能判处死刑。说到这里。40岁的女博士？，恐怖，她要是这个时候觉得人生好象真没有什么意思，我觉得我还真能理解她。至于赖昌星同志，远华的案子都过去这么多年了，尽管它还是大案，但是老百姓的热情早过去了，再说，没有死刑，那么再过几年赖同志还不是通过关系马上也放出来了，有什么意思啊？一切都好象一种形式。但是为什么他要回来呢？我估计是中国人传统思想作祟，落叶归根，想要死在故乡的土地上，是得提前几年回来作准备。像他这种人，估计将来也不会允许自己的儿女不把自己风光大葬。 行了，这就是我最近听到的新鲜事。而且在短信上也不可能说这么多，所以每次回过去，估计我爸爸都很失望，其实我也挺失望的。为什么我知道的学校里面的有意思的事情就这么少呢？好象丫头每次都跟跟我侃出她周围的一大堆东西来，什么冉冉怎么怎么，王艳怎么怎么，杨敏怎么怎么，黄燕怎么怎么。难道美女多的学校有趣的事情发生的也更多？不会吧，老天没有这么不公平吧。要是仔细想想，自己的寝室卧谈会还是挺精彩的，但是内容总是空虚寂寞男生的那点东西，好象也没什么值得拿出来说的。天啊，我的大学生活啊！！！
眼前的六月，高考，总决赛，世界杯，暑假。听起来一个比一个刺激，但是它们之前，总会有一个更刺激的期末考。哎……当学生的宿命啊，你说我看起球来的时候，白天复习，晚上熬夜看球，哪还有时间复习呢？问题多多，而且相当不容易解决。麻烦。有时候我就想把自己往校长办公室那么一扔，瞪着他说，我就是这么个人了，你要不要我当你的研究生啊？搞不好校长惊讶之余还真把我给收了，那多好啊。哈哈哈哈哈。 提到了暑假，要着重说一说，因为关于这个，我有诸多设想。比如：丽江，束河，大理，香格里拉，梅里雪山，腾冲，陆良，重修过的石林，澄江……，想想都觉得爽，而且除了丫头之外，还很可能有弟弟妹妹，同学朋友一块，多么美好的两个月啊。打住，好象把复习都给忘了，嘿嘿。不过就算看书也挺好的，和丫头一起看书，一起吃饭，一起散步，一起看看天上越来越少的星星，晚上再一起的听听伤感的轻音乐，要是她不小心哭了再哄哄她，周而复始，也同样是充实而难忘的两个月。总之，为了美丽六月以及之后的种种更为美丽的计划，先把一切考试统统干掉。！！！
世界杯，估计全世界大部分男人都会因为世界杯的到来调整自己的工作计划和生物钟。早在三月份，禽兽就嚷着到了六月十号要开始当一个月的德国人，我也是哦。哈哈，不过可能没有他那么疯狂，除了巴西的比赛之外，可能会选择性的看一看，毕竟熬不住夜啊。一熬夜，除了掉肉不说（丫头说的），还非常影响第二天的状态，拿我现在的身体状况来说，熬夜一次就等于两天，不划算啊。想当年我连续22天通宵的日子还是一去不复返了。哎……。 巴西队加油！！加油！！！打破卫冕冠军从来没有夺冠怪圈，就看你们这一界了。想起98年的时候，巴西被秃子打败那会儿，我是深深的难过了一把，为了我唯一一支感兴趣的足球队，同样也为了我因此打赌输掉的两大本邮票。两大本啊，5555~~~~~。丫头，我回去要检查你是不是真的为巴西加油了，我不是说着玩的哦。嘻嘻。
对于六月，我唯一头皮发麻的就是天气。热死了，具体情况我就不形容了，看看老舍的《茶馆》就行，跟这个差不多。才洗好的头发，就因为出去上了趟计划外的厕所，就不行了，看上去又粘粘的粘在一起，不舒服，干脆哪天下下决心剃个光头算了……但是冬天又要期盼它赶快长回来，因为太冷了，头发我当帽子用。热啊热啊。天气一热，女生的衣服就越来越少，可惜，非常可惜，我们学校人类太少，恐龙太多，每每当我们鼓起勇气走向又一个美丽的背影时，那一个惊鸿一瞥，总是会深深的伤害我们幼小的心灵。说人以类聚，而且，和身边的人呆时间长了，就会自然和她相象起来，所以，广大的女同胞们，尽管我很不愿意，但是还是奉劝你们一句，别考我们学校（这么说是不是有点不为学弟积德？）。比起你们将来的前途，北京工科第二其实也算不了什么。
高考。记得我大一的时候，临高考的日子还会感到一丝莫名的紧张。真是我们中国学生身上的一道深深的伤疤。实力？临场？黑幕？运气？一切的一切，都显得那么不真实，为所有牺牲在中国这种教育制度下人默哀。但是，还是祝马上临考的每一个人拿高分。 高分是给自己家长高兴用的，要证明高考制度的愚蠢，还是得靠各位将来自己的努力。 再一次祝我两个即将上考场的妹妹好运。
充满记忆的五月即将结束，充满激情、困惑、啤酒、烟草、不眠之夜的六月马上降临。
同志们，上吧。GO GO GO !
posted @ 2006-05-23 22:00 费斯坦但提勒斯 阅读(76) | 评论 (1) | 编辑 收藏
只为一个人的博客
现在是2006年5月15日 2：14 。由于某些原因，我不得不坐在计算机前面看完一些东西，之后再考虑睡觉问题。分神的时候，偷瞄了一眼自己的博客。发现了自己期待的丫头的最新留言。看看留言栏里满满的也是唯一的她的话，心里一阵波澜。开这个博客的初衷，就是为了和丫头多个联系方式，或者说让她能多个途径知道我在干什么。毕竟上网的时候不多，能花时间和她聊天的机会更少（家伙居然还觉得我很闲，晕死）。而且，闲暇的时候随意的挥霍一点笔墨，也算是一种不错的休息。就像写信一样，不过从这里得到丫头的答复可是快多了。所以我并不在意有多少人来看我的博客。我从来不公布我发表新随笔的消息。除了丫头和组长，这个世界上估计就没有人知道我这个博客的存在了，呵呵。
本来的，自己的文字只想写给愿意给的人看，所以也就愿意为一个人单开一个博客。
posted @ 2006-05-15 02:26 费斯坦但提勒斯 阅读(84) | 评论 (1) | 编辑 收藏